Международный Клуб владельцев автомобилей HUMMER^®

Позвонил директору базы, всё лето занято
Свободны числа лета 14,15,16 августа и то заезд 14 не раньше 11:00 выезд 16 не позже 14:00
Также свободно с сентября.
Нужно искать!

Как грится... +100500
Терпеть не могу этот так называемый "праздник"
Пропади он пропадом, вместе с .....тинками, пьфу, мерзость((( отвращение с самого начала раскрутки - НЕ НАШЕ ЭТО!

Игорь
Ты даже не представляешь как я рад увидев эту тему
Очень хочу встретиться в живую со всеми ВАМИ
Если что - я за

Надеюсь всё срастётся и у вас, и у меня лично.

ps: надо в церкву сходить, свечку поставить - за успех предприятия

Всем привет! А может на Верхне-Волжское? Там реально круто было:-)

Серёг, туда сгонять есть тоже в планах на этот год!

Понял, а даты усадьбы железобетонно с 10 по 12 июля?

Неа) всё будет зависеть от погоды, что бы как в прошлом году не сидеть 1,5 дня в лужах(
Оплата испорченной сцены и аппаратуры вышло недёшево(
Прогноз максимум млжно узнать за 1,5 месяца...

Игорь, значит пока взяли паузу

Логично)))))

Игорь
Так сбор планируется?)))

Конечно!

ps: тьфу-тьфу-тьфу ....пусть всё получится)))

mihas

Друзья , с Праздником ВАС и ВАШИХ БЛИЗКИХ

Интересный день ,нашел по этому поводу на просторах тырнета-
Тот, кто ввел празднование Дня Петра и Февронии и назвал это Днем семьи, любви и верности, никогда не читал их так называемое житие. Желание противопоставить западному Дню святого Валентина праздник исконно русский привело к огромному конфузу. История Петра и Февронии может конкурировать только с Хеллоуином, говорящими тыквенными головами и другими ужасами.

В качестве символа любви и верности выбрана очень своеобразная парочка: она — бедная деревенская девушка, знахарка, он — князь. Он заболевает тяжелой формой дерматологического заболевания, узнает об этой целительнице и едет лечиться к ней. Она, увидев, с кем имеет дело, и понимая тяжесть болезни, ставит условие: если она его вылечивает, он на ней женится. Он лицемерно соглашается, разумеется, не собираясь жениться на какой-то зачуханной крестьянке. Она, понимая, что князь, скорее всего, лжет, лечит его, но оставляет пару струпьев, что называется, на развод. Петр, разумеется, не выполняет обещания и уезжает, но, не доезжая до Мурома, покрывается струпьями вновь. Он вынужден вернуться, и она ставит вопрос еще жестче и, таким образом, выходит замуж путем шантажа.

Дальше эта парочка какое-то время живет в браке, оставаясь бездетной, и отношения между ними заканчиваются разводом. Почему? Потому, что со временем они приходят к мысли о том, что неплохо было бы принять монашество, а чтобы принять монашество, необходимо прервать все земные связи и отношения. Они стригутся в монахи после развода, затем князь начинает умирать и зачем-то посылает к своей бывшей супруге-монахине гонцов с требованием умереть в тот же день, когда умрет он. За каким чертом ему это понадобилось, житие не уточняет. Не знаю, добровольно или нет, но Феврония соглашается, и они таки умирают в один день.

Дальше история принимает характер фильма ужасов. Как вы понимаете, в Средневековье асфальта на дорогах не было, поэтому глухой ночью двое покойников умудряются проползти по грязи городских улиц огромное расстояние, сползтись и повалиться в один гроб. Прибегает общественность и обнаруживает монаха и монахиню в неких позах, которые нам не уточняет житие, в одном гробу. Их разъединяют, разносят по разным гробам и хоронят в разных концах города. Но следующей ночью символы любви и верности, достигнув определенной стадии трупного разложения, снова бродят по муромским улицам, роняя с себя омертвевшую плоть, и снова заваливаются в один гроб. И всего таких попыток воссоединиться у покойных было три. Любой судмедэксперт скажет, что на третью попытку они представляли из себя уже откровенно антисанитарное зрелище.

Итого: парочка, заключившая брак через шантаж, бездетная, разведенная, в состоянии трупного разложения является в России символом семьи, любви и верности. Согласитесь, это чрезвычайно пикантно.